Saturday, July 31, 2010
PeNanTian iMAm ZamAN dR peRsePSi AyaTUllAh mAkaRIm ShERazi
Ayatullah Makarim Sherazi di dalam pidatonya di depan rakyat umum di perkarangan Razavi dekat Haram Imam Redha, Masyhad menyentuh pembahasan penantian Imam Zaman sempena dengan Hari Nisfu Sya'ban (hari kelahiran putra Al-Imam Hassan Askari) kemarin.
Beliau mengatakan, "Tidak dapat dikatakan seseorang itu sedang menunggu Al-Imam Zaman ajf jika hidupnya, pasangannya, rumahnya, pasarnya (masyarakat) masih lagi dalam keadaan kucar-kacir dan harbata (berantakan)".
Menurut beliau, adalah dusta sebuah penantian tanpa persiapan, seperti mana ketika rumah kita dalam keadaan ingin menerima tetamu, apakah kita akan membiarkan rumah kita dalam keadaan kotor tanpa mempersiapkan apa-apa pon keperluan dalam menyambut tetamu. Dan apatah lagi dalam penantian seorang tetamu yang paling mulia dan penting. Sepatutunya persiapan harus lebih luarbiasa dalam menanti ketibaannya.
Beliau menambah bahawa wujud konspirasi-konspirasi terancang dan penapulasian berniat jahat dalam pemabahasan Mahdawiyat (Penantian Sang Juru Selamat). Beliau turut menengaskan bahawa "tidak sedikit personel-personel yang demi kepentingan material dan naudzubillah kepuasan nafsu, memutarbelitkan pembahasan dan memanfaatkan persoalan mahdawiyah, dengan merosakkan kepercayaan-kepercayaan bersih masyarakat terhadap Al-Imam Zaman ajf dengan melakukan penipuan-penipuan. Diantara mereka berani membuat pengakuan bertemu dengan Imam Zaman, bermimpi dengan Imam Zaman dan mendapat ilham dan perintah secara direct (langsung) dari Imam Zaman, dan ada yang sampai ke tahap mengaku dirinya adalah Imam Zaman. Beliau juga turut mengingatkan bahawa terdapat perancangan jahat musuh-musuh Islam di dalam hal ini.
Ayatullah Al-Udzma Makarim Sherazi, di penghujung ceramahnya turut menganjurkan wahdah islamiah (persatuan antara muslimin) dan pentingkan persatuan dan kebersamaan dalam tubuh umat Islam. Jika musuh-musuh Islam berjaya menzahirkan persatuan di depan kita, apatah lagi kita sebagai umat Islam harus menjadikan iman sebagai titik persatuan yang kukuh.
Di akhir kalamnya, "Akal dan analisa kita mengatakan, hari ini bukan hari perpecahan, kerana perpecahan adalah racun yang mematikan dan kita mengharap agar Allah sentiasa menyatukan hati-hati kita".
www.abna.ir
Wednesday, July 28, 2010
JuDi oH jUDi (part 2)
Thursday, July 1, 2010
JuDi oH juDi (part 1)
Ketika kita melihat, judi ini juga simbolik dengan jenayah-jenayah lain, seperti Along, kongsi gelap, pemerasan, pembunuhan, arak, dan pelacuran, dan semua ini dapat kita temui di sebuah tempat bernama "Betting Place". Ini merupakan virus dan saling terkait. Ketika kita berjudi maka kita juga akan terlibat dalam pelacuran, ketika kita membenarkan judi maka kita meligelkan Along dan seterusnya. Maka ini harus dicegah dan dirawat.
"Mereka bertanya engkau (wahai Muhammad) tentang arak dan judi. Katakanlah, pada keduanya ada dosa (keburukan) yang besar dan manfaat kepada manusia. Namun keburukan lebih besar dari manfaatnya." (surah Al-Baqarah ayat 219)
"Wahai orang-orang beriman! Bahawa sesunguhya arak, judi, pemujaan berhala dan pengundi nasib dengan batang-batang anak panah adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan syaitan. Oleh itu, hendaklah kamu menjauhinya suapay kamu berjaya." (surah A;-Maidah ayat 90)
Maka dengan berlandaskan konsep "amal makruh wa nahi munkar", Islam tidak menggalakan amalan ini untuk dibudayakan oleh penganutnya dan mencegah amalan ini dari berluluasa di dalam masyarakat
Judi sukan secara umum, belum menjadi sebuah budaya masyarakat Malaysia seperti di barat, tetapi dewasa ini, judi sukan semakin rancak dengan kedatangan World Cup 2010, ramai individu-individu, geng kongsi gelap, geng kongsi terang, geng betul-betul gelap dan pihak-pihak tertentu mula mengambil kesempatan dengan menjadi "Bet Collecter" dan membuat bisnes illegal dengannya. Mereka beroperasi underground melalui internet, handphone atau secara langsung "face to face".
Aku melihat pelbagai komen dari pihak yang kontra, antaranya komen Dr.Maza, Dato' Nik Aiz, Haji Adi Awang, pembesar-pembesar PKR dan DAP serta Putera dan Puteri UMNO. Secara kesulurahan mereka menentang keras akan pengeluaran lesen judi ini dan memberi alasan-alasan yang logik dan betul. Rata-rata mereka mengatakan judi dapat mengangu pembangunan negara dan meruntuhkan kesejahteraan rakyat dan merusakkan ketenteraman rumah tangga dan diharamkan oleh Islam (klik sini). DAP jugak menentang, tetapi lebih bersifat mempolitikan isu dan ketidakpuasannya dalam kebijakkan kerajaan BN (ambil kesempatan untuk mendapat tempat dalam masyarakat).
PAS mengatakan kerajaan seharusnya menyekat segala bentuk amalan judi dan mengharamkannya dan melakukan amal ma'ruh wa nahi mungkar (AMWM). Nah di dalam penyataan ini, kita harus memahami konsep amar makruh wa nahi munkar dan melihat situasi dan kondisi di negara Malaysia.
Selalunya orang salah dalam berpandangan, bahawa kita harus AMWM tanpa memahami konsep AMWM yang sebenarnya. Secara asas AMWM terdapat beberapa syarat muqaddimah yang harus dilihat sebelum menjalankannya, seperti Mempunyai Ilmu kan AMWM dan mengetahui bahawa amalan itu haram di sisi Islam, tidak memudaratkan si penegur, mewujudkan kesan dan kesedaran ketika ditegur dll.
AMWM tidak semestinya harus menjatuhkan hukum secara vertical atas si pelaku, mungkin saja boleh jadi, menghalalkan sesuatu sebagai muqaddimah dalam mengawal sesuatu amalan buruk untuk mencapai ke arah pembanterasan secara total. (Perlu ditegaskan disini, bahawa kerajaan kita mengamalkan sistem demokrasi berpelimen bukannya sistem Islam, maka konsep amar makruf wa nahi munkar tidak wajib dijalankan di dalam undang-undang negara tetapi lebih bersifat individual bukan tanggungjawab pemerintah untuk menjalankannya).
Islam merupakan sebuah agama yang flexible dan bukan agama yang keras dan kaku, di dalam setiap ajaranya terdapat syarat perlaksaan sebagai muqaddimah sebelum melakukan sebarang amalan yang mana, ketika syarat-syarat muqaddimahnya tidak terpenuhi, maka amalan tidak wajib dilakukan, sebagai contoh solat, solat itu wajib dikerjakan tetapi jika syarat muqaddimah tidak berlaku iaitu "masuk waktu solat" maka solat itu sendiri tidak wajib dikerjakan. Begitu juga dengan hal penegakkan amal makruh wa nahi mungkar yang mana ketika syaratnya tidak lengkap, maka ia tidak wajib dijalankan. Islam memandang banyak sisi, bukan hanya melihat dari satu sisi seperti dapat kita lihat dalam landasan pemikiran barat liberaslisme, materialisme, demokrasi dll.
Nah, dalam kontek judi sukan ini, melihat akan berluluasanya amalan ini yang beroperasi secara underground, merasa perlu untuk meligalkannya agar pengawasan dapat dilakukan dan pengawalan agar tidak membudaya amalan ini dapat dijalankan. Supaya di masa mendatang kerajaan akan dapat membenteras secara total dan ini memerlukan muqaddimah dan perlu berperingkat.
Jika kerajaan tidak melegalkan judi sukan ini, ia akan terus beroperasi secara illigal dan ini lebih bebahaya dan yang lebih buruk kita tidak mengetahui kemana mengalirnya keuntungan yang dikaut dari bisnes ini, setidak-tidakknya dengan membenarkannya, data dapat di kumpul dan pengaliran wang dapat diawasi agar tidak jatuh ke tangan penjenayah dan geng-geng kongsi gelap. Pengawalan atas pihak yang mengendalikan judi sukan ini juga dapat diminimalkan supaya tidak banyak pihak yang menjalankan bisnes ini, dan jika ada pihak yang menjalankan juga secara illegal, tindakan undang-undang dapat diambil. Data yang melibatkan para pemain judi sukan juga dapat di rekod dan pengawasan atas pemain judi Islam dapat dicegah.
Aku melihat, tindakan kerajaan ini lebih rasional dan praktikal berbanding mengharamkannya secara undang-undang dan inisiatif ini yang paling sesuai buat kondisi sekarang. Tetapi kerajaan harus serius dalam menjalankan undang-undang ini dan harus mempunyai matlamat untuk membanteras budaya buruk ini dari merakyat, dan bukan menjadikan cukai dan wang sebagai tujuan utama dalam meligalkan judi sukan ini.
bersambung...
farazdaq fargas